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一人。至道处，又令三百人岁度一人，以咏经五百纸为合格。先是泉州奏僧尼未度者四千人，已度者万数。天子惊骇，遂下诏曰：古者一夫耕，三人食，尚有受馁者。今一夫耕，十人食，天下安得不重困？水旱安得无转死之民？...
戴长江
|五明研究|
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是很实质的, 如果我跟你说大经大论的话, 你听也没有多大效用. 打个比方,你现在读书,看一下就困了. 那有什么办法? 就像当年的我那样,拿东西往大腿上戳? 但这样还是没效. 买两剂中药回来煲,那些湿热...
明一法师
|五明研究|
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。元、明两代，屡有兴建。明末清初。困于征徭，僧逃寺废，除大殿仅存外，其余尽为民居。清顺治七年(1650年)巡抚佟国鼐延请粤东名僧空隐禅师为寺住持，并捐金重建。嘉庆八年(1803年)寺僧继云曾到台湾募化...
不详
|五明研究|
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”
○懒残禅师云：“饥来吃饭，困来即眠，愚人笑我，智乃知焉。不是痴钝，本体如然。要去即去，要住即住。”
○法顺大师颂曰：“嘉州牛吃草，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上。”
○阿难...吃饭，屙矢送尿，困来即卧，愚人笑我，智乃知焉。古人云：‘向外作工夫，总是痴顽汉。’你且随处作主，立处皆真，一切境缘，回换不得，纵有从来习气五无间业，皆为解脱大海。今时学禅者，总不识法，犹如触鼻羊，逢着物...
月溪法师
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始终把弘扬佛教的优良传统，普渡众生，慈悲为怀，作为提高广大佛教徒信仰素质的重要内容，努力团结广大佛教徒，爱国爱教，积极奉献，大办慈善事业和乐助社会公益事业。为地方修桥铺路捐资，扶困济贫，为贫困户、失学...
不详
|五明研究|
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秘密的人生，是个没有负担的解脱人生！
我们对于那些身困牢狱，失去自由的人，常寄予无限的怜悯与同情，但是如果我们细心想一想，我们自己的心，未尝不是天天生活在自己所造成的监狱之中！过去有一个人向别人偷窃了...
星云法师
论坛精华
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似被水火所困而渴望拯济一般的心情。古人说我们求生的心愿，就是九牛二虎也不能拉转回来，所以信愿一定要非常迫切，希望各位同修共勉之，如救头燃，刻不容缓。
偈曰：
西方化主度迷情 佛力加持...
化来法师
|五明研究|
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夫荒裔遐陬，当孙氏偏据时，士大夫俯首困辱，以为善类几尽，而我辈尚得山水琴书，啸傲天地。嗟乎!士君子亦在乎自致耳，孰谓时势能困人哉!
（五）高峰山碑记
清初平坝卫守备卢大济撰，载清道光《安顺...
不详
|五明研究|
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恶作为世间的三大事业。他们还在《要求民国政府承认条件》中，将赈饥、援溺、治病、保赤、救灾、济贫、扶困、利便和劝俗戒杀戒盗等，看作是救济社会的必要工作。佛教会因此得到孙中山的充分肯定和亲自批复立案。（ ...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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研究中,由于译本的隐晦不通,他也常为无我、非身、性空和识神、法身、存神的矛盾所困恼。不仅僧睿言及此,《出三藏记集》卷八载道安《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》中,他自己亦言其所历的疑难之苦:
昔在汉阴,十...
刘长东
|五明研究|
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